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[\/vc_column_text][vc_column_text]12 de Enero, 2022 | Cap\u00edtulo 9<\/span>[\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_column_text]Por Marcelo Nieto<\/span><\/em>[\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_column_text el_class=”parrafo”]<\/p>\n Pruritos de otra \u00e9poca, ideales y referentes otros, por esta Resistencia de polvaredales.<\/p>\n <\/p>\n La estatua del indio de Crisanto Dom\u00ednguez encargada por el presidente del Concejo Municipal, doctor Marcelino Castel\u00e1n a finales de los a\u00f1os ’30 “para rendir homenaje a los verdaderos due\u00f1os de la tierra”, estaba ubicada en la actual avenida 9 de Julio, metros antes de llegar a la avenida Italia.<\/p>\n <\/p>\n Alzada sobre un pedestal de ladrillo de 2 metros de altura, El Indio (que sumaba otros tres metros) se levantaba robusto, con su lanza en mano, mirada torva, g\u00e9nero humano terror del blanco; ten\u00eda, adem\u00e1s, unos genitales de gran tama\u00f1o que no cubr\u00edan ning\u00fan taparrabos. Proporciones que pudieron ser espejo del modelo o fuga del inconsciente del artista; lo cierto es que caus\u00f3 resquemor en una sociedad que no podr\u00edamos calificarla de timorata si nos enmarcamos en una \u00e9poca donde liberalidades y quiebre de tab\u00faes s\u00f3lo se deslizaban en las vanguardias de las grandes urbes.<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_single_image image=”261″ img_size=”full” alignment=”center” qode_css_animation=”element_from_fade”][vc_column_text]<\/p>\n Estatua “El indio ” del escultor chaque\u00f1o Crisanto Dom\u00ednguez (1938).<\/span><\/em><\/p>\n [\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_column_text el_class=”parrafo”]<\/p>\n Las menudencias del Indio de Crisanto no pod\u00edan pasar desapercibidas sin causar rubor y molestia.<\/p>\n <\/p>\n Primero fue el corte de los genitales, una amputaci\u00f3n que marcaba a las claras el imperio de la censura.<\/p>\n <\/p>\n Fue el paso previo -que no pudo frenar el desagravio de marcha con antorchas organizado por la Pe\u00f1a de los Bagres, esa min\u00fascula sociedad de avanzada que cristalizar\u00eda luego como Ateneo del Chaco- para erradicar la escultura de su alto pedestal, llev\u00e1ndose al Indio derrotado -como lo fue en la realidad- “cerca del monolito recordatorio de la llegada de los inmigrantes italianos” seg\u00fan testimonia en 1938 el diario El Territorio.<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_single_image image=”264″ img_size=”full” alignment=”center” qode_css_animation=”element_from_fade”][vc_column_text]<\/p>\n Mancha con antorchas organizado por la Pe\u00f1a de los Bagres.<\/em><\/p>\n [\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_column_text el_class=”parrafo”]<\/p>\n El lugar lindaba con una tolder\u00eda toba, donde la estatua del indio lucir\u00eda entre sus pares.<\/p>\n <\/p>\n All\u00ed qued\u00f3 y despu\u00e9s los datos se pierden en la memoria del tiempo. Parece ser que el destino queriendo hacer una jugarreta al futuro enterr\u00f3 al indio en uno de los grandes pozos utilizados para basural. Y despu\u00e9s, s\u00f3lo datos dispersos como el que apunta el decano periodista V\u00edctor Garc\u00eda del Val, de aquel correntino de apellido D\u00e1valos que limpiaba a guada\u00f1a el parque y sabedor de cierta zona que, curiosamente, nunca crec\u00eda el pasto “porque all\u00ed estaba enterrado el Indio”.<\/p>\n <\/p>\n Grandes cambios se produjeron en la zona: construcciones, pavimentos, terraplenes de defensa; las se\u00f1ales para poder ubicar el lugar del enterramiento una a una fueron desapareciendo.<\/p>\n <\/p>\n Pero s\u00e9pase, aventureros, arque\u00f3logos y amigos de las palas: en alg\u00fan lugar del parque, en eterna oscuridad, yace el colosal indio de Crisanto.<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_column_text el_class=”parrafo”]<\/p>\n <\/p>\n Contenidos: Virgina Quirelli<\/em><\/p>\n Arte: Brian Ariel Dufek<\/em><\/p>\n [\/vc_column_text][vc_empty_space height=”40px”][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1\/3″][vc_widget_sidebar sidebar_id=”Menu Capitulos”][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern”][vc_column offset=”vc_hidden-lg vc_hidden-md” css=”.vc_custom_1642017715379{padding-right: 10% !important;padding-left: 10% !important;}”][vc_empty_space height=”50px”][vc_row_inner row_type=”row” type=”grid” text_align=”left” css_animation=””][vc_column_inner width=”2\/3″][vc_single_image image=”259″ img_size=”full” qode_css_animation=”element_from_fade” transition_delay=”1″][vc_empty_space][vc_column_text]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]12 de Enero, 2022 | Cap\u00edtulo 9<\/span>[\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_column_text]Por Marcelo Nieto<\/span><\/em>[\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_column_text el_class=”parrafo”]<\/p>\n Pruritos de otra \u00e9poca, ideales y referentes otros, por esta Resistencia de polvaredales.<\/p>\n <\/p>\n La estatua del indio de Crisanto Dom\u00ednguez encargada por el presidente del Concejo Municipal, doctor Marcelino Castel\u00e1n a finales de los a\u00f1os ’30 “para rendir homenaje a los verdaderos due\u00f1os de la tierra”, estaba ubicada en la actual avenida 9 de Julio, metros antes de llegar a la avenida Italia.<\/p>\n <\/p>\n Alzada sobre un pedestal de ladrillo de 2 metros de altura, El Indio (que sumaba otros tres metros) se levantaba robusto, con su lanza en mano, mirada torva, g\u00e9nero humano terror del blanco; ten\u00eda, adem\u00e1s, unos genitales de gran tama\u00f1o que no cubr\u00edan ning\u00fan taparrabos. Proporciones que pudieron ser espejo del modelo o fuga del inconsciente del artista; lo cierto es que caus\u00f3 resquemor en una sociedad que no podr\u00edamos calificarla de timorata si nos enmarcamos en una \u00e9poca donde liberalidades y quiebre de tab\u00faes s\u00f3lo se deslizaban en las vanguardias de las grandes urbes.<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_single_image image=”261″ img_size=”full” alignment=”center” qode_css_animation=”element_from_fade”][vc_column_text]<\/p>\n Estatua “El indio ” del escultor chaque\u00f1o Crisanto Dom\u00ednguez (1938).<\/span><\/em><\/p>\n [\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_column_text el_class=”parrafo”]<\/p>\n Las menudencias del Indio de Crisanto no pod\u00edan pasar desapercibidas sin causar rubor y molestia.<\/p>\n <\/p>\n Primero fue el corte de los genitales, una amputaci\u00f3n que marcaba a las claras el imperio de la censura.<\/p>\n <\/p>\n Fue el paso previo -que no pudo frenar el desagravio de marcha con antorchas organizado por la Pe\u00f1a de los Bagres, esa min\u00fascula sociedad de avanzada que cristalizar\u00eda luego como Ateneo del Chaco- para erradicar la escultura de su alto pedestal, llev\u00e1ndose al Indio derrotado -como lo fue en la realidad- “cerca del monolito recordatorio de la llegada de los inmigrantes italianos” seg\u00fan testimonia en 1938 el diario El Territorio.<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_single_image image=”264″ img_size=”full” alignment=”center” qode_css_animation=”element_from_fade”][vc_column_text]<\/p>\n Mancha con antorchas organizado por la Pe\u00f1a de los Bagres.<\/em><\/p>\n [\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_column_text el_class=”parrafo”]<\/p>\n El lugar lindaba con una tolder\u00eda toba, donde la estatua del indio lucir\u00eda entre sus pares.<\/p>\n <\/p>\n All\u00ed qued\u00f3 y despu\u00e9s los datos se pierden en la memoria del tiempo. 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